주장군전(朱將軍傳)

주장군의 이름은 맹(猛)이요, 자는 앙지(仰之)니 그 웃대는 낭주(囊州)사람이었다. 민 선초 강(剛)이 공갑(孔甲)을 섬기되 남방주오 역상지관(南方朱烏 曆象之官)을 맡아 출납을 관장하더니 그 공으로 공갑은 매우 기뻐하여 감천군 탕목읍을 주시고 식읍(食邑)을 삼게 하니 이로부터 그 집에 있게 되었다.
아비의 이름은 난이며, 열 임금을 계속해서 섬겨 벼슬은 중랑장(中郞將)에 이르렀고, 어미 음(陰)씨는 관(貫)이 주애현(朱崖縣)인데 어려서부터 자색이 아름다와 붉은 입술과 붉은 얼굴, 성품이 어질고 내조의 공이 컸으므로 그 아비 난은 매우 소중이 여기는 터라, 비록 적은 허물이 때때로 있었으나 그것을 탓하지는 않았다.
대력(大曆) 2년에 그 아들 맹을 낳으니, 맹의 품행이 비범하였으나 다만 한 가지 흠이 있다면 눈이 하나뿐이라는 것이다. 때때로 이것으로 말미암아 더욱 그 이름을 떨칠 때도 있으니 반드시 흠잡을 것은 아니라고도 하겠다. 맹은 성격이 온순하고 특히 목의 힘이 대단하였다. 그 힘이 세므로 한번 화가 나면 수염이 꼿꼿하고 힘줄이 온몸에 드러나서 어떠한 일이 있더라도 오래도록 읍하고 굽힐 줄 모르나 남을 공경할 줄 알고, 조심하여 자주 몸을 굽혀 꺼덕하였다. 몸에는 언제나 토홍(土紅) 빛 단령(團領)을 입고 비록 엄동폭서를 당할지라도 벗을 줄을 몰랐다. 무릇 출입할 때는 반드시 두 개의 환자(丸子)를 붉은 주머니에 넣어서 잠시라도 몸에서 떠날 사이 없이 차고 다녔으므로, 세상 사람들은 모두들 독안룡(獨眼龍)이라 하였다.
이웃에 장중선(掌中仙)·오지향(五指香)이라는 두 기생이 있었는데, 맹은 이들을 좋아하고 즐겨하였다. 그러므로 남 몰래 그들과 번갈아 자주 만나다가 드디어 두 기생들이 알게 되어 주먹을 휘두르면서 죽네 사네 달려 들었으나 맹은 워낙 성질이 온순하였으므로 두들겨맞아 눈시울이 몇 군데 찢어지고 눈물이 옷깃을 적시었으나 오히려 달게 받고 웃으며,『하루라도 너희들의 주먹으로 두들겨맞지 않으면 마음이 편치 않고 섭섭하더구 나.』이 얘기를 전해 듣는 사람들은 모두 맹을 천히 여겼다. 그후부터 맹이 절조를 굽힌 것을 크게 뉘우치고, 기회가 있으면 명예를 회복하겠다고 굳게 맹세하였다.
단갑(亶甲)이 즉위한 지 3년에 제군(臍郡) 자사(刺史), 환영(桓榮)이 주언하기를,『군아래 오랜 보지(寶池)가 있사온대, 샘물이 달고 땅이 기름진 곳이어서 초목이 무성하나, 사는 백성들이 희소하온대 힘써서 개간한다면 반드시 그 효과가 클 것으로 생각하오나, 근자에 가뭄이 심하여 그 못이 거의 마르고 가끔 못 기운이 위로 올라와 응결하고 있사오니, 원하옵건대 폐하께서는 즉시 조신(朝臣)을 파견하시와 지신(地神)을 개유하시고 날로 역군을 감독하여 못을 깊이 파서 못물을 모아두었다가 흘려 낸다면 천하대본(天下大本)을 잃지 않겠사올 것이어며, 비록 무식한 필부(匹夫) 필부(匹婦)라 할지라도 어찌 폐하의 조치에 감동하지 않으리요? 깊이 통촉하시와 선처하심을 복망하나이다.』왕은 그 말을 옳게 여기고, 파견할 사람을 물색하였으나 좀처럼 생각나지 않으므로, 여러 신하를 모아서 인물 선택을 자문하니 온양부(溫陽府) 경력(經歷) 주차(朱　)가 맹을 추천하면서 가히 쓸만 하다고 하니, 왕은 이르기를,『짐도 또한 음향(飮香)이 오래인지라, 다만 상말에 이르기를……눈이 바르지 못하면 그 마음도 바르지 못하다……한즉 맹을 듣기는 대머리에 상하 찢어진 외눈이 한이로다.』주차가 그 말을 듣고 사모도 안 쓴 대머리를 조아리며, 『옛 성군은 오히려 두 알로써 간성지장을 버리지 않았다 하옵니다. 어찌 다만 한 가지 용모의 흠을 가지고 갑자기 버리시나잇가? 원하옵건대 폐하께서는 당분간만 맹을 시험하여 써 보소서. 만일에 맹이 그 직을 능히 감당하지 못 하온다면, 신이 그 죄를 마땅히 감수하겠나이다.』왕이 아무 말 없이 오래도록 앉았다가,『경의 말이 옳도다. 다만 맹이 깊은 숲속에서 몰을 움츠리고 그 양기를 감추었거늘, 오히려 그가 짐이 기용함을 좋아하는 기색 없이 사양하며, 그것이 사람들에게 알려지면 어찌하겠는가. 짐은 그것이 몹시 두렵소.』주차가 이르기를,『맹의 성품이 강유를 겸하여 펴고 나오면 그 위력이 하외(河外)에 미치고, 비록 사나운 용맹을 굽혀서 하내(河內)에 들어가 있음은 사지(四肢)에 뼈가 없는 소치이온즉, 폐하께서는 성심껏 청사신다면 그가 어찌 사양할 수 있겠나이까?』
왕이 주차로 하여금 날을 받아 폐물을 가지고 가게 하였는데, 맹은 즐겨 왕명을 받들거늘 왕이 크게 기뻐하며 절충장군(折衝將軍)을 하이시고 보지착사(寶池鑿使)로 명하시니, 맹은 명을 받들어 주야로 강행하여 용천(涌泉)과 양릉천(陽凌泉)을 지나고 양관(陽關)을 지나면 곧 못 언덕에 이른다. 못과 양릉천 사이의 거리는 겨우 삼리(三里)이다.
먼저 이성(尼城) 사람 맥효동(麥孝同)이 스스로 못을 파서 물대일려 꾀하다가, 장군이 온 것을 듣고 얼굴을 붉히고 물러났다. 장군은 사방을 두루 살피고 득의만면한 얼굴로 수염을 쓰다듬으며,『이 땅은 북으로 옥문산이 솟아 있고, 남쪽으로 황금굴이 이어 있고, 동서의 붉은 낭떠러지 서로 둘러서 있고, 그에 한 바위가 있으니, 모양은 흡사 감씨를 닮았는데, 진성 술객(術客)들이 이르는바, 요충출지(要衝出地)요, 지형은 용이 구슬을 머금은 형극이라 적은 힘으로는 소기한 바를 이루지 못할 것이로다.』하고 드디어 조목을 들어 그 형세를 왕에게 표(表)를 올리니,『신 맹은 선조의 여열(餘烈)을 이어받아 성조(聖朝)의 크나큰 은혜를 입어 절충 천리에 죽어서라도 그 절개를 세우려 하는 바이라, 어찌 오래도록 외지에서 사소한 고행을 싫어하리요. 성공한 후라야 알 것이오니, 몸이 감천군에 이르러 어찌 일함을 꾀하지 않으리요. 바라옵건대 살아서 옥문관(玉門關) 중에 들어가옴을 날로 기다려 마지않는 바이옵니다.』왕이 맹의 표를 보시고 즐겨 마지 않으시면서, 그의 장한 공적을 칭찬하는 글을 내려 이르기를,『서방(西方)의 일은 오직 경에게 맡겨 부탁하는 바이니, 경은 노력을 아끼지 말지어다.』맹이 조서를 받들어 머리 조아려 치사하고, 사졸(士卒)과 함께 고락을 같이하며, 혹은 타이르고 혹은 파헤치며 혹은 반면(半面)만 보이고 혹은 전체를 나타내어 구부렸다가 폈다가 엎디었다 제쳤다 들어갔다 나갔다, 몸을 굽혀 있는 힘을 다하여 거의 필사적이라.
일은 아직 반도 못하여서 비로소 맑은 물줄기 몇 가닥이 흘러서 마지 않더니, 갑자기 흐린 조수가 용솟음쳐 나와 감당이 불담당이라. 전 섬이 몽땅 물에 빠지고 수풀도 잠겨졌으니, 장군 또한 어찌 면하였으리요. 온몸이 흠뻑 젖어 태연히 서 있으면서 머리털 하나 까딱하지 않았다. 그때에 백혀가리 횽벼룩의 무리들이 함께 살더니 이 갑작스런 외씨의 환(患)을 당하여 같이 숲속에 숨어 있다가 조수의 변을 당하였다. 물에 밀려 황금굴까지 떠내려갔다가 굴신을 만나 울부짖으며 살려달라고 하니 굴신이 말하기를,『요사이는 짐승들의 무리까지 또한 이런 환을 당하니 큰 탈이로구나. 그가 가끔 미음을 보내어 대접하는 것을 고맙게 여겨 일체 말하지 않음이 오래더니 이제 그대들을 위하여 마땅히 꾀하리라.』벼룩의 무리들은 좋아라고 날뛰며,『이 일은 저희들 일가 부스러기의 생사에 관한 일이오니 널리 살피시와 저희들 미물(微物)을 불쌍히 여기소서.』굴신이 벼룩의 말을 듣고 자못 딱하게 여기고는 곧 못신한테 가서 크게 꾸짖었다.『너희 집의 지각없는 손이 너무나 심하게 구는구나. 언제나 이환낭(二丸囊)을 우리집 문앞에 달아두고 출입이 무상하니 처음은 다문다문 그러기에 가만히 참았더니 나중에는 너무 잦은 나머지 이웃의 체면도 돌보지 않고 물로 우리집 뜰과 문을 흠뻑 적시고 문짝을 함부로 치니 미쳐도 분수가 있지 어찌 이럴수가 있느냐?』굴신은 연신 입을 삐죽거렸다. 못신을 잘못했다고 빌었다.『손의 출입이 심하여 그 폐가 존신(尊神)에게 미쳤으니 비록 죽물의 변상이 있기는 하였으나 어찌 문을 더럽히는 욕에 당하리요. 이에 존신을 위하여 마땅히 벌을 주어야 하겠사오니 존신은 이웃의 정리(情理)를 생각하시와 널리 용서바라옵니다.』밤이 되어 못신이 가만히 엿보니, 장군은 사졸을 독려하여 못 파는 데 정신이 팔려 전후를 분간치 못하는 기회를 이용하여 가만히 그 머리를 깨물고 또한 두 언덕의 신을 부려 협공케 하니 장군은 머리가 터져 흰 골수가 몇 술 가량 흐르더니 힘이 다하여 죽고 말았다.
이 부음(訃音)을 들은 왕은 몹시 애통한 나머지 조회를 파하고 백사를 삼가하고 맹에게 <장강직효사홍력공신(長剛直效死弘力功臣)이란 호를 내리시고, 예로서 곤주(　州)에 장사지냈다. 나중에 곤주를 지나던 어떤 사람이 우연히 장군을 만났는데, 자세히 쳐다보니 대머리를 번쩍거리며 지금도 여자의 그것 속을 헤엄쳐 다니며 때때로 불생불사의 석가의 학문을 배우고 있다한다.

신황서앵(新黃壻鶯)

어리석은 한 신랑이 있었는데, 그는 남들이 장가가서 즐겨하는 방사는 물론 여자의 옥문이 어디 있으며 무엇에 쓰는 것인지도 제대로 몰랐다. 하루는 그의 친구에게 살짝 물어 보았다.『여보게, 옥문이란 어떤 거며 무엇에 쓰는 건지 아는가? 좀 가르쳐 주게나.』그 말을 들은 친구는 어처구니가 없었다.『이놈아, 그래 옥문도 모르며 장가는 왜 갔으며, 그래 그런 재미도 모르고 이 세상에 산단 말인가. 한턱 톡톡히 내게, 내 그러면 가르쳐 주지.』『가르쳐 주면 내다 뿐인가. 그런 염려말게, 틀림없다니깐.』『그래 틀림없지, 몇 되나 낼 건가? 우리가 모두 실컷 먹고 남아야 해. 알지……그럼 이리 와, 내 가르쳐주지. 여자의 옥문은 이렇게 송편같이 생겼단 말이야. 그리고 이 언덕에는 검은 털이 나고, 이 가장자리는 붉고 가운데는 궁기 있는데 그 궁게 자네의 그 연장을 넣어 보게나, 그러면 알 걸세. 이 술 몇 되 몇 말이 아깝지 않다는 걸. 그야 이 세상에서 둘도 없지, 신선이 되어 학을 타고 저 푸른 하늘을 맘대로 잘아다닌다 해도 그 재미만은 못할 걸세. 이제 알겠나.』『어이 고맙네, 이 은혜는 죽어도 있지 않겠네.』봄날 달빛이 희미한 어느 날 밤 신랑의 가슴은 두근대었다.『오늘 밤은 고놈의 옥문을 찾아 이 세상에 둘도 없는 재미를 봐야지. 그렇지, 그 전날 친구들에게 받아 준 술값은 단단히 찾아내어야지.』마음을 단단히 먹고 희미한 달빛 따라 내실로 들어갔다. 내실에는 과연 언덕에 검은 털이 나고 송편같이 생긴 것이 가장자리는 붉은 것이 있었다.『아! 이것이 정녕 옥문이로구나. 가만 있자, 내 연장을 내어야지, 그리고 조 안의 고 궁에 넣어보자. 그러면 아!』눈을 실근히 감고 가만가만 그 궁에 넣었다. 그러나 그 반응은 의외였다. 그것은 마누라의 옥문이 아니고 장인의 입이었으니말이다. 밑에서 퇴퇴하는 장인의 몸부림을 보자, 신랑은 연장을 빼어 옷 입을 겨를도 없이 부랴부랴 도망을 쳐 부엌으로 가서 숨을 곳을 찾다가 마침 큼직한 반상이 있기에 그 밑에 들어가 숨었다. 장인은 깜짝 놀라 깨어나 계집종을 불러 꾸짖었다.『이년들아, 간고기를 어디에 두었기에 고양이에게 물려 보냈느냐? 그 간고기를 물고 내 입 위를 지나가지 않느냐, 고양이를 잡자.』하면서 큼직한 막대기를 찾아 쥐고, 이리저리 찾아다녔다. 마침 부엌에 이르러 손을 소반 아래 넣었다가, 우연히 신랑의 경두를 만지게 되었다. 아직 침이 마르지 않은 때라 손에 뭉크레 묻었다.『야 이년들아, 내일 아침 조반국은 난 먹지 않으련다. 젓동이 마개를 막지 않아 내음이 코를 찌르는구나.』신랑은 위기를 겨우 면하여 자리에 돌아와 자고, 이틑날 다시 그 친구들을 찾아가서,『애끼 이 사람들, 사람을 속여도 그렇게 속이는 법이 어디 있더. 내가 밤에 실험하니 전혀 터무니 없는 거짓말이 아닌가, 애끼 이 사람들.』하고 항의하여 오니 친구들은 어처구니가 없었다.『이것을 어떻게 가르쳐야 바로 가르쳐 주나.』『아 이사람아, 빛깔에 다소 차이가 있을지 모르니, 오늘밤에 더 붉은 것을 찾아보게. 그러면 틀림없을 걸세, 알았는가? 어젯밤보다 더 붉은 것을 찾아가지고 해보게.』그날밤 신랑이 마루를 보니 붉은 것이 은은하게 보이는데 어젯밤의 그것보다는 분명히 더 붉었다.『옳다, 조것이 분명 옥문이로구나.』하고 옷을 벗어 던지고 슬금슬금 기어가서 붉은 한 가운데쯤하여 푹 집어 넣었다.『앗! 뜨거.』하고 두 손으로 움켜쥐고 도망쳐 뒤뜨르이 월계화 숲속으로 마구 달려 갔으니, 그것은 옥문이 아니라 계집종들이 다리미질하다 남은 숯불이었으니 신랑의 연장이 완전할 리 없었다. 게다가 월계화 숲에서 쓰라림을 견디다 못하여 이리 뒹굴고 저리 뒹굴고 하였으므로 불에 데어 헌 데에 월계화 꽃잎이 붙어 빈데가 없었다.
이튿날, 신랑이 헛간에 가서 그것을 자세히 보니 누른 꽃잎이 묻어 볼꼴이 사나와 두 손으로 움켜 쥐고 하나하나 꽃잎을 떼어내고 있는데, 별안간 장모가 들어오다가 그 꼴을 보고 신랑을 부르니 신랑은 깜짝놀라 도망쳐 버렸다. 장모는 어처구니가 없어 안방에 가서 장인과 마주앉아서 말하기를,『남의 자식을 귀여워하는 것은 도시 헛일이란 예말이 과연 옳구료. 내가 헛간 앞을 지나다 마침 신랑을 보니 꾀꼬리를 잡아서 날래를 뜯고 있기에 우는 애기 주라 하려고 부르니 아니 그걸 무엇이라고 숨겨 쥐고 도망가 버리잖아요. 남의 자식은 소용없는 것, 귀여워한다는 건 도시 헛일이오.』

임랑돈독(林郞敦篤)

전라도 고부 땅에 경상사(景上舍)라는 사람이 과년한 딸 하나를 두었는데 드디어 부안 땅 임씨댁 아들을 사위로 맞게 되었다. 화촉을 밝힌 첫날밤에 신랑 임서방이 공교롭게도 아랫배에 종기가 생겨서 운우(雲雨)의 재미를 못보고 사흘을 보내다가 자기 집으로 돌아갔다. 경씨가 딸을 불러 묻기를,『임서방이 그 일을 알더냐?』하고 물으니 그 딸은 아무 대답을 않고 울기만 하였다. 경씨는 이상히 여겨 더 물으려 하다가 혹시나 연연한 정을 다칠까 싶어 그 누이를 시켜 물어 보게 하였다. 그랬더니 소리내어 통곡하면서 말하기를,『아버지·어머니가 나를 망쳤어. 신랑은 사내노릇도 못하는 병신이란 말야. 응응……』경씨 부부는 크게 놀라 급히 편지를 써서 바깥사돈인 임씨에게 보냈다.『장가든 지 사흘토록 신랑은 사내노릇을 못해 외손자 보기 틀렸으니 원통하고 애통하오.』라고 했더니 임씨가 답하기를,『내 아들의 그것을 언제 보았기에 그런 말씀하시오. 일전 돌다리 밑에서 고기를 잡을 때 얼핏 보았더니 왼손으로 가리면 바른족이 남고, 바른손으로 가리면 왼쪽이 남았소. 뿐만 아니라 이웃 김호군(金護軍)의 계집종이 막덕이를 작첩하여 두 남매까니 낳아 잘 자라고 있으니 내 아들을 의심함은 천부당만부당하오. 다만 그날 손이 서는 방위로 출행한 때문이라 마땅히 크게 꾸짖겠사오니 아무 염려 마오.』라고 답하였다. 경씨가 읽고 이제야 안심하고 기쁜 마음으로 아내에게 이야기했다. 그러나 그의 아내는, 『여보, 그런 것이 아닐 겁니다. 편지는 그렇게 하였으나 지난날에 아무 증험도 없었으니 그 일을 어찌 믿겠소. 바깥사돈은 반드시 자기 아들을 위하여 거짓으로 한 말임이 분명합니다.』라고 말하였다. 사실 듣고 보니 경씨도 그럴듯한지라. 고래를 떨어뜨리고 수심에 잠겨 있을 때 까불이 맏사위 우서방이 나타나서 장인·장모를 뵌 후,『요사히 두 분의 얼굴빛이 심히 좋지 못하옵고, 혹시 무슨 근심이라도 있는 것 같사온대 감히 그 연유를 알고 싶사옵니다.』하니 장인이 추연히 이르기를,『자네는 우리집에 온 지가 오래라. 내 자식과 다름이 벗으니 어찌 적은 일이라도 숨기겠는가. 그런데, 자네는 들어보게. 새신랑이 장가온 지 사흘토록 사내 일을 모르니 그 집의 앞일이 낭패 아닌가.』이 말을 들은 우서방은 눈을 크게 부릅뜨고 팔뚝을 걷어 올리면서,『어렵잖은 일이올시다. 제가 꼭 알아뵙지요.』라고 자신 있게 말하였다. 며칠 후 임서방이 처가에 들렸는지라. 맏사위 우서방은 대문 뒤에 숨어 있다가 임서방이 문에 발을 딛자마자 다짜고짜 때려눕혀 그것을 만져보니 과연 큰지라. 우서방은 지체않고 소리질러,『장인·장모님! 신부는 대복이요, 임서방의 물건은 길고도 큽니다.』하면서 팔뚝을 흔들어 흉내를 내보니, 경씨 부부는 어느 정도 마음은 놓였으나 미상을 직접 보는 것만 같지 못하였다.
밤이 되자 경씨는 이내 신방에 불을 밝히고 신랑·신부를 들여 보내고는 자신은 가만가만 집 뒤로 돌아가서 뒷문에 침을 발라 구멍을 뚫고 발돋음하여 거동을 엿보았다. 임서방의 종기는 이미 다 나았고, 아버지로부터 꾸중까지 들었으므로 회분이 얽혀 방사(房事)가 자못 강하고 바야흐로 무아지경에 이르렀다. 경씨는 허겁지겁 안방으로 달려와 엉겁결에 자기 처를 보고,『여보, 마누라. 등잔에 술 붓고 탕관에 불 켜오. 신랑이 일을 한다, 일을 해. 시렁 위의 대설기를 내려 가져오시구려. 홍시를 얼른 갖다줘야지.』부인 또한 좋아라고 어쩔 줄을 몰라 하면서,『그 전날 나에게는 그렇게도 아끼던 홍시 이제야 맛 보겠구료.』하고 계집종을 불러 꿇게 하고 그 등에 올라가 설기를 내리려 하니, 워낙 무거워 힘이 차서 무심중 방귀가 나왔겠다. 그 처는 무참을 견디지 못하여 계집종을 꾸짖고 마구 때려 갈겼다. 이 광경을 본 경씨는 매를 빼앗아 말리면서, 『일이 급하여 그렇게 되었거늘 어찌 그 애의 죄라 하겠소. 하물며 속담에 첫날밤에 신부가 방귀를 뀌면 복증이라 하는데, 이제 계집종이 방귀를 뀌었으니 근들 어찌 나쁘다 하리요.』하니 그의 처는 손뼉치며 웃으면서,『기실은 그년의 방귀가 아니라 저의 방귀라오. 우리 딸은 복도 많다, 복도 많지.』

모로쇠전(毛老金傳)

거시기라는 마을에 모로쇠란 사람이 있었다. 그는 볼 수는 없으나 땅에 떨어진 개털도 찾을 수 있고, 들을 수도 없지만 개미가 씨름하는 소리까지 느낄 수가 있다. 코가 막혔으나 쓰고 단맛을 맡을 수가 있고, 말을 못하는 벙어리라도 구변이 떨어지는 폭포수와 같더라. 다리를 절지만 아들·딸 구남매를 두었고 집은 낡아빠져 초라하지만 항상 백성아마(白雪鵝馬)를 타고 다녔다. 말색이 숯섬에 먹칠한 것 같은 데다가 언제나 자루도 날도 없는 낫을 띠도 매지 않은 허리에다 차고 2월 三七일에 산에 들어가 풀을 베니 양지쪽에는 눈이 아홉자나 쌓였고, 응달에는 풀이 무성하여 키 넘을 정도였다. 드디어 낫을 들어 풀을 베려 하니 삼족사(三足蛇)가 나타나 머리·몸통·꼬리도 없이 보일락 말락 하더니 갑자기 덤벼들어 들고 있던 낫을 물었으니 별안간 낫이 퉁퉁 부어 오르더니 이내 뒤움박만하게 부풀어 올랐다.
모로쇠는 어쩔 줄을 몰라 마을로 달려 내려오다가 도중에서 여승을 만났는데, 자세히 보니 유두분면(油頭紛面) 곱게 단장하고, 검은 장삼을 걸치고 모로쇠 앞을 지나가는 것이었다. 모로쇠는 급히 여승 앞에 나아가 낫에 대한 이야기를 하며 고쳐 줄 것을 의논하니, 여승은 몸을 뒤로 제껴 한쪽 손을 허리에 얹고 다른 한 손으로 수염을 쓰다듬으면서 하는 말이.『그건 어렵지 않으니 내가 시키는 대로 해 보아라. 말발굽이 닫지 않은 역원이 부엌 아궁이와 불지핀 일이 없는 굴뚝의 꺼멍과 교수관의 먹다 남은 식은 적과 행수기생의 더럽힌 일이 없는 음모와 글 읽을 때 고개를 끄덕이지 않는 선비와 허리춤에 이를 잡을 때 입을 삐죽이지 않는 노승과 이 다섯 가지를 한데 넣어서 찧은 약을 낫에 바르면 지체없이 낫느니라.』라고 하였다.
모로쇠는 그때서야 안심하고 마을로 내려오니 길가에 종이도 바르지 않은 대설기가 있는데 술을 열 말쯤이나 담아 두고 등자잔으로 마구 떠마시니 얼마 아니가서 취하여 버렸다. 또한 위로 쳐다 보니 감나무에 석류가 주렁주렁 열려 두 손으로 땅을 집고 방귀를 크게 한 번 뀌니 석류가 순식간에 다 떨어졌다. 주워 보니 전부 썩어 먹을 수가 없으나 모로쇠는 죄다 주워서 벗 없는 마을에 가서 친구들과 함께 포식을 했으니 장차 죽으려 해도 죽을 수 없고, 살려 해도 살 수도 없으니 그 결과는 어찌 되었는지 전혀 알 수가 없더라.

- 송세림(宋世琳)이 지은 [어면순(禦眠楯)] 중에서 정선한국고전문학전집 권1에 실린 것을 싣습니다. -